به گزارش مركز خبر حوزه، حجت الاسلام والمسلمين رستم ن‍ژاد، در نشست بررسي اشتراكات قرآن كريم و اميرالمومنين علي (ع) با اشاره به آيات قرآن كريم، اظهارداشت: قرآن تصريح مي كند كه پيامبر اكرم(ص) از امتشان نزد خداوند اين گونه شكايت مي كنند كه «وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا» (الفرقان:30).

وي افزود: 25 سال خانه نشيني و سكوت امام علي‌(ع) براي حفظ اسلام ناب و همچنين رنج‌هايي كه طي دوران حكومت علوي خود از سوي ياران كج انديش و ظاهرگراي خود كشيدند، باعث شد، امام علي (ع) در جامعه مهجور بماند.

عضو هيئت علمي جامعه المصطفي با بيان اين كه قرآن كريم آيات فراواني درباره امام علي(ع) را در خود جاي داده ادامه داد: حاكم حسكاني از علماي به نام اهل تسنن در كتاب شواهد التنزيل كه در دو جلد نگاشته شده تصريح مي كند كه210 آيه قرآن درباره امام علي(ع) است.

اين استاد حوزه و دانشگاه تصريح كرد: ابن ابي الحديد از علماي برجسته اهل سنت مي گويد 300 آيه قرآن كريم درباره امام علي(ع) است.

وي اضافه كرد: جناب سيوطي از ابن عباس نقل مي كند كه «ما من ايه فيها يا ايها الذين آمنو الا عَليٌ راسها و اميرها و شريفها»، هيچ آيه‌اي نيست، مگر اينكه امام علي امير و شريف و راس آن باشد.

این محقق و پژوهشگر حوزوي با اشاره به آيه مباهله، اظهارداشت: در اين آيه ثابت مي‌شود كه امام علي(ع) جان پيامبر(ص) است.

مدير پروژه تفسير اثري پژوهشگاه علوم و معارف اسلامي بيان داشت: آيه تطهير از ديگر آياتي است كه درباره امام علي(ع) نازل شده است.

وي به رابطه ميان امام علي(ع) و قرآن اشاره كرد و اظهارداشت: رابطه امام علي(ع) و قرآن رابطه وحدت است،‌ بنابراين امام علي(ع) قرآن ناطق و قرآن، قرآن صامت است.

حجت الاسلام و المسلمين رستم نژاد ادامه داد: خداوند تبارك دو كتاب نوشته است، يكي با حروف و كلمات كه در قالب قرآن تجلي يافته و حقيقت همين حروف و كلمات را در انساني متجلي كرده که امام علي(ع) است.

وي با اشاره به چند ويژگي مشترك ميان امام علي(ع) و قرآن كريم خاطرنشان كرد: وحدت، يكتايي، همتايي و همساني امام علي(ع) با قرآن شگفت انگيز است، بر طبق روايات اهل سنت اگر محبت علي بر كوهي نازل شود كوه متلاشي مي گردد، همچون قرآن كريم كه اگر بر كوه نازل شود، تاب تحمل ندارد.

عضو هيئت علمي جامعه‌المصطفي گفت: قرآن فارق حق و باطل و فرقان است و امام علي(ع) نيز فاروق اعظم هستند و بنا به حديث نبوي از مسند احمد: «امام علي قسيم بين جنة و نار» هستند.

وي تصريح كرد: نظر به امام علي(ع) عبادت است همان‌طور كه نظر به قرآن و مصحف عبادت محسوب مي‌شود.

اين استاد حوزه در پايان خاطرنشان كرد: هر دو با شب قدر ارتباط دارند، امام علي‌(ع) در شب قدر در محراب عبادت فرق سرش شكافته و در شب قدري ديگر به معراج عروج مي‌كند و همان شب قدر قرآن نازل مي‌شود.